Открытое письмо.

Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси
Кириллу
от Председателя Совета Содружества Асатру
Сигвальда Годи

Ваше Святейшество!
24 декабря 2010 года во время Вашей проповедив Храме Христа Спасителя Вы сделали заявления, смысл которых сводится к отождествлению приверженцев языческих традиций с преступниками и экстремистами, чье мировоззрение («законы языческого мира») является,по Вашим словам, единственной причиной возникновения беспорядков, подобных произошедшим недавно в Москве и других городах России. Среди таковых например:

«Только безбожное язычество можетсталкивать людей; только безбожное язычество может вдохновлятьприезжих, какими бы верующими они себя ни называли, на жестокость поотношению к местному населению, в результате чего погибают люди; итолько безбожное язычество может породить у местного населения реакцию, в результате которой опять-таки страдают и гибнут неповинные люди. Это некая иллюстрация того, чем становится человек, который утрачиваетвсякую веру и живет как язычник…»

«будут любые безрассудства и страшные преступления, и никакие правоохранительные органы, никакие законы не остановят людей»

Я представляю Содружество Асатру – объединение русскоязычных приверженцев североевропейской традиционной культуры. От имени этих людей я заявляю,что в нашем «языческом мире» не существует законов, призывающих к «безрассудствам и страшным преступлениям». Уверен, что это мнение разделяет и большинство приверженцев других языческих течений. Почитание природы, любовь к своему отечеству, верность принципам, честь– все эти идеалы присущи и североевропейскому язычеству, и славянскому,и прочим традиционным религиям, исповедуемым народами России. На них и строятся законы современного языческого мира, и вряд ли они способны толкнуть нормального человека на «безрассудства и страшные преступления».

Очевидно, что как в истории, так и сегодня мы имеем примеры извращения религиозных принципов с целью использования их вполитических целях. Такие деструктивные явления возникали и возникают всреде различных конфессий: и в исламе, и в христианстве, и современное язычество – не исключение. Следуя вашей логике, законы, например,исламского мира тоже следовало бы назвать опасными и толкающими на страшные преступления, поскольку северокавказские боевики совершают преступления с именем Аллаха. Очевидно, что подобное заявление было бы не только ложным, но и провокационным, а его автор возложил бы на себя огромную ответственность. Однако, Вы допустили подобное заявление в адрес язычников. Такие действия могут быть квалифицированы по ст. 282п 1 УК РФ:

« Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения,отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальнойгруппе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации»

К известной фразе «Преступность не имеет национальности» я бы добавил «и религии». Религиозный мотив при совершении преступления может на деле быть либо проявлением психического нездоровья, либо прикрытием преступного замысла. Вряд ли я ошибусь, предположив, что уголовников, называющих себя православными, в России куда больше, чем экстремистов, называющих себя язычниками, а в толпе на Манежной площади язычники если и присутствовали, то в абсолютном меньшинстве. Ни я, ни другие из известных мне языческих лидеров не призывали своих единомышленников к участию в этих и других подобных событиях. Из всего этого следует, что Вы, Ваше Святейшество,не имея на то оснований, публично обвинили язычников в действиях, квалифицируемых по той же ст. 282 п1 УК РФ. Такие действия называются клеветой и в Вашем случае предусмотрены всеми тремя пунктами ст.129 УКРФ:

«1. Клевета, то есть распространение заведомо ложныхсведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающихего репутацию,<…>
2. Клевета, содержащаяся в публичномвыступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствахмассовой информации, <…>
3. Клевета, соединенная с обвинением лица в совершении тяжкого или особо тяжкого преступления, <…>

Я пишу это письмо во время, священное для исповедуемой мною североевропейской языческой традиции. Это светлый праздник Йоль, посвященный рождению нового Солнца. В период этого праздника запрещены всякие конфликты, поэтому этим письмом я хотел бы призвать Вас к благоразумию ради мира. Ваши резкие заявления в адрес язычества могут вызвать всплеск взаимной ненависти между христианами и язычниками. А ведь кому как не Русской Православной Церкви в лице Вашего Святейшества следовало бы быть примером толерантности? Я и мои единомышленники не хотим противопоставлять себя христианам и другим конфессиям. Мы хотим взаимного уважения и мирного сосуществования, гарантированного нам Конституцией РФ:

«Каждому гарантируется свобода совести,свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально илисовместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободновыбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения идействовать в соответствии с ними.»

Первым шагом к укреплению мира в российском обществе могли бы стать Ваши публичные извинения перед язычниками России за незаслуженные обвинения.

С уважением и надеждой на Ваше понимание
Сигвальд Годи

Как использовать сакральные слова?...

Давно слышал о таком понятии но использовал этот метод только один единственный раз... И тогда я даже не догадывался что это не просто (ALU)формула я это узнал только потом... Но это слово мне очень помогло в трудное время... Но это была практически
экстренная мера....
Я хотел бы побольше узнать о подобных словах.....

Как понять?

Сейчас я стал пытаться изучить традицию стараться глубже в неё проникнуть... Решил как бы провести эксперимент, (Делал это недели две назад) Как бы решил спросить у одина что мне надо делать чтоб достигнуть успехов в магии приснились две руны . Я так и не смог понять значения... Два дня назад повторил опыт сформулировал вопрос более чётко "в чём мая сила и есть ли она?" Увидел себя себя в зеркале с волчьей или собачьей головой....

Так ли это?

Часто приходится слышать что 4 на врага натрави враг в конечно итоге станет сильнее тебя. Правда ли то что рунами нельзя нанести вреда?

Посвящение

Часто приходится слышать что магам из различных областей нужно посвящение для раскрытия полноты возможностей надо ли это в работе с рунами,и вот что ещё интересует если я работаю с рунами могули я работать в других магических традициях,школах?