Есть такое мнение, что универсальной защиты быть не может. Ну, вот не может и все тут.
В связи в вышеизложенным, мне хотелось бы понять как будут работать следующие формулы:

1) Ansuz-Laguz-Uruz-Algiz - защита Богов
2) Kenaz–Algiz–Laguz – защита огня и воды. Защита двух энергий.

Формулы приведены Олегом http://runa-odin.narod.ru/nr/a/laguz.htm но на основном форуме они не обсуждались (я не смог найти обсуждение).

Если я правильно понимаю, Боги могут защитить от всего буквально - это очевидно. Но каковы будут условия этой защиты? Что взамен? Или, может быть, сам вопрос поставлен некорректно?
Силы двух стихий тоже обладают внушительной силой. Могут ли они решать любые вопросы защиты? Или есть таки определенная специфика, направленность, особенности?

Если собираетесь сделать действительно сильный амулет, то обязательно нужно жертвоприношение... Необязательно коз резать, но жертва должна быть такой, чтобы имела определённую цену.. Ну вот например если я делаю освящение амулета покупаю бутылку тёмного пива, выпиваю половину, а остальное выливаю на землю с благодарственными словами Богам.. Казалось бы пол бутылки пива... вроде и не много, но выливать просто так.. тоже мало приятного.. вот Вам и имеет определённую цену и в тоже время в разумных пределах.. Ну это так.. а вообще.. жертвы можно делать любые.. на Ваш вкус)..

С пивом все понятно. Я о другом. Человек попросивший покровительства Богов, становиться частью некой системы и это, возможно, накладывает отпечаток на его поведение. На его свободу действий - он часть системы.

Интересно что понималось под защитой огня и воды?

И уж северные боги спросят с того кто добивается их защиты. По подвигу и награда, по защите и плата.

Нет, нет.. я же Вам написал.. Если Вы приносите жертву Вы платите за действие формулы.. хотя плата несоразмерная... Формулы с руной Гебо.. вот те предполагают обмен.. получите, но и отдать придётся..

Вот и мне это интересно. Вероятно, использование силы двух стихий для "решения вопросов". Собственно нормальная практика языческой магии, так ведь?

Да защити меня влага и огонь от стрелы летящей и от сряща и беса полуденнаго...

Я сильно сомневаюсь что Богам нужна кровь или сама жизнь человека в качестве платы. Скорее всего человеку придется выполнять некую роль, производить (возможно, не понимая смысла)некие действия нужные Богам для их целей. Грубо и приближенно, эту зависимость можно обозначить это как роль марионетки. Как думаете?

Ну а если серьезно? Вы Cantas, обычно, говорите значительно меньше чем знаете

Богам нужно наше внимание или нам нужны Боги что бы обращать внимание хоть на что то кроме наших убогих мирков.



А где серьезно то, если расценивать Лагуз и Кеннац как барьеры для защиты, то это можно, но надо знать специфику такого конгломерата.
Если вам ближе управление стихиями, попробуйте, я лично люблю дождь, снег, костер и камин такими какие они есть, и скорее буду дружить с ними чем насылать их на врагов или прикрываться от врагов ими.
У каждого свой подход.

Kenaz-Algiz-Laguz

Тут больше защитное очищение по принципу очищения огнем и водой.

Получается , что Kenaz-Algiz-Laguz

отражает воздействие с применением двух стихий?

Нет, это вероятно более подходит для очищения. Я попробовал эту формулу - это не защита, на мой взгляд. В первую же ночь смотрел страшный сон на тему моей полной беззащитности...

Может, чето не так сделали?
Это действительно не защита, это интересней это уклонение от атаки.
Враг видит цель,
И бъет по ней,
Но попадает мимо.
В мираж, в пучину волн и в стаи искр,
Уходит его сила.
Создание двойника. Можно добавить сюда еще и Эваз тогда точно астральный двойник получится Голем из огня и воды

Формула ,- так же является сокращением от слова LAUKAZ, а оно всегда использовалось для защиты от нечисти и т.п.

Действие первой формулы действительно проявится в защите, в том случае если защищаемый достоин защиты и помощи, это действительно ценная формула, ее применение может быть использованно для нанесении рун защиты на мьельнир.

По второй формуле как заметил Cantas это действительно уклонение от атаки, в ней проявляются наиболее сильные свойства руны Algiz, по своему действию формула предупреждает об угрозе тем самымым и проявляетсю способы избежать опасности, в этой формуле руна защиты усиленна за счет дополнительных рун, а связаность руны в формуле со стихиями огня и воды представляется здесь не совсем обьективным, а скорее образным представлением.

Тогда получается, что мое приношение пивом абсолютно бессмысленно, так как я в нем ценности не вижу? Я тоже полбутылки выпиваю, остальное - в подношение, но пью через силу, так ведь положено (а так не люблю пиво). А ценность для меня имеет только томатный сок :? Что ж мне томатным соком подношения делать? :?

Ну вот представьте: к Вам приходят гости, Вы подаёте пиво с закуской, а они отлично знают, что Вы пиво терпеть не можете. Представьте их реакцию, когда Вы неохотно, через силу вливаете в себя эти пол бутылки. Хорошее гостеприимство ? В самом безобидном случае у гостей будет дикое недоумение. Так же и Боги, Вы зовёте их оценить Ваш труд и освятить его результат. Считаю, что подношение для Вас должно представлять ценность, а не быть отбывальщиной. Если это томатный сок, пусть будет он.

Самое смешное, что люди-то так себя и ведут обычно - "ты меня уважаешь?". Дикое недоумение у всех вызывает мое равнодушие к спиртному Но, думаю, боги все же от них сильно отличаются Надо пожалуй томатным соком закупиться

Я к спиртному абсолютно интактна.. Т.е. я вообще ничего из горячительного не принимаю внутрь. Но жертвы Богам нужны. Поэтому я чаще всего в качестве ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОЙ ЖЕРТВЫ использую собственную кровь.
А если чуть послабее- то воскурение благовоний, ароматические масла и другое..