Самое близкое человеку, то, что сопровождает его на протяжении всей жизни, это его Имя, данное при рождении родителями. Есть ли знаки судьбы в наших именах? Можно ли создать скрипт из имени, который уже в силу этого обстоятельства будет амулетом, дающим энергетическую поддержку? Не будет ли такой амулет иметь большую магическую силу, по сравнении с амулетами, не связанными с именем, но имеющими ту же магическую направленность?
Рассмотрим имя Евгений = Женя = Genya = Gebo+Ehwas+Naud+Jer+Ansuz
Где: Gebo - Имеющий Дар Божественный
Ehwas - Магической силы, способствующей познанию тайн духовного Пути,
Naud - при помощи свыше в преодолении препятствий и ограничений на Пути
Jer - и в результате упорного и кропотливого труда дастигнет успеха
Ansuz - на Пути к Богу
Подобный амулет без сомнения будет обнадеживать и поддерживать носителя такого Имени (при размещении амулета над кроваткой или при постоянном ношении) , но, если все написанное - правильно с точки зрения Рун, то и будет помогать ученику в поисках Пути и в движении по Нему.
ПРАВИЛЬНА ли приведенная трактовка рун и ВОЗМОЖНО ли изготовление подобного амулета в целях более эффективного движения по Пути? Можно ли дополнительно в Намерении оговорить Защитный характер руны Naud для придания амулету и функцию Защиты от вредных воздействий?

ИМХО может иметь смысл только в том случае, если имя имеет скандинавское или германское происхождение. И то под вопросом...
А если обратиться к тому же имени - Евгений: Имя происходит от древнегреческого слова, означающего `благородный`. http://www.1name.ru/name-man/nm-67/ Вряд ли имеется хоть какой-то смысл записывать рунами имя древнегреческого происхождения, переписанного кириллицей, затем еще и латиницей...

Думается, что в магии важнейшее значение имеет: а) внутреннее чувство мага, его отношение к деланию; б) точное применение магического инструмента, в том числе при проведении ритуала. Оба эти требования соблюдаются в написании имени человека рунами (как обычный скрипт, разницы ни какой) и в использовании требуемого внутреннего состояния составителем скрипта, которое может быть более ярким, т.к. имя свое, родное. Греческое, германское, латинское или иное происхождение и написание - менее значимо по отношению к двум, указанным выше. Магия не имеет географических или национальных ограничений. Как мне ка-а-е-т-ся.
Но если вернуться к существу вопроса: подобная формулировка намерения, применительно к рунам данного РУНЕСКРИПТА, имеет право на жизнь? Или есть ошибки? Забудем на минутку, что это Имя, рассмотрим скрипт как проект для талисмана.
С уважением Бахус

Хорошо, разберем...
1. Ehwas - Магической силы, способствующей познанию тайн духовного Пути - это скорее Perth.

2. Naud - при помощи свыше в преодолении препятствий и ограничений на Пути - а это более похоже на Thurisaz.

3. А вообще вся формулировка рунескрипта более всего напоминает широко известное в узких кругах)))) сочетание:

Не осмелюсь высказать собственное суждение в споре авторитетов, но позволю сослаться:
А. Платов: "Ehwas- руна в т.ч. символизирует магическую силу, которая обеспечивает движение и развитие, и переходы между мирами". Не означает ли такая трактовка допущения, что это сила, способствующая познанию тайн духовного Пути?
С.Батюшков: "Ehwas - Это руна людей, путешествующих духом....Лучше всего ее использовать для приобретения духовного опыта. Замечательно работает в рунескриптах для увеличения магических способностей, обучения и духовного развития". Мне представляется, что и я говорю о том же в своем толковании. Может быть чуть подправить мой текст, но не перечеркивать отказываясь от данной руны?
О.Синько: Naud - дает возможность точно определить цель и идти к ней, несмотря ни на что (т.е.преодолевая препятствия и ограничения -прим. мое).
Олег Шапошников: Naud : а) развитие через препятствия и ограничения; б) преобразование препятствий во благо и использование их в дальнейшем развитии.
Турисаз - уничтожает сами препятствия, а Наутиз преодолевает эти препятствия путем преобразования во благо.
А.Платов: Наутиз - поддерживает человека в тяжелое для него время, (т.е. при возникновении препятствий - прим. мое).
И здесь, м.б. подправить мой текст, но не перечеркивать отказываясь от данной руны?
Итак, уважаемые, если подходить не с позиций отрицания, а позиции помощи новичку, можно ли не перечеркивая подправить текст до приемлимого вида, но сохраняя сами руны? То есть сохранить рунический ряд, но подредактировать МФ?
С уважением к Мастерам Рун новичок Бахус

Конечно, можно. Здесь следует обратить внимание вот на какую особенность. В обычном разговоре мы часто употребляем приемы, фактически, искажающие передаваемую информацию. Что-то не оговаривается прямо, а подразумевается "между строк", что-то говорится "в переносном смысле", аллегориями и т.д. и т.п. В МФ такое не допускается. Нужно проговаривать именно то, что требуется, а не то, что подразумевается как бы "само собой".

Ну это же совсем другой разговор. Теперь ясно в какую сторону грести. Признаюсь мне и самому казалось, что текст сыроват. Но для меня сейчас важно принципиальное одобрямс. А текст - это мы поправим. Мерси от Бахуса.