Ситуация такова - есть у меня сущность )) Как не смешно это звучит, приятного мало, и хотелось бы от нее избавиться. Существует она очень давно, при мне она или сама по себе и приходит в гости, не знаю. Появилась очень давно. Несколько магов (и среди них очень уважаемые в наших кругах) ставили нам с сущностью разные "диагнозы". Варианты: пожиратель душ (самый грустный диагноз), дьявол (довольно жесткий, но не подтвержденный самой сущностью, она начинает ржать, когда ее об этом спрашиваешь), инкуб (эта сущность меня не домогается, так что не думаю, что это он), домовой (однозначно не он, я с ним знакома), нечто подцепленное в ритуале приворота мужа (ритуала такого я никогда не делала, хотя диагноз поставлен одним из самых уважаемых моих учителей) и т.д.

У сущности есть несколько свойств, которые наблюдаются постоянно на протяжении многих лет:
1. Если я не одна, она никогда не появляется.
2. Она часто принимает вид любимых мною людей, в частности моего возлюбленного и моей сестры. Это всегда сбивает меня с толку и позволяет подпустить сущность близко. Но потом я узнаю ее по какому-нибудь уродству, например, раздвоенный язык или отсутствие ушей, или шрам на лице и т.д.
3. Если ей удается подойти близко, она меня традиционно душит, что выглядит как сильнейшее давление на грудь, от чего не могу больше дышать.
4. Ее появлению всегда предшествуют ее же шаги по скрипящему паркету. Т.е. она может еще не войти в комнату, а быть в коридоре, но я ее слышу.

Я предприняла обычные ведьминские методы защиты, в результате чего она ко мне больше не может подойти. Но до круга она доходит и мы тихо глазеем друг на друга. Приятного тоже мало, сидеть на кровати и наблюдать, как нечто мало приятное скребется в невидимую стену.
Хочу попробовать защиту, предложенную на этом форуме (с девятью рунами Хагалаз на синей и белых свечах) и руну Квеорт. Собственно, у меня нет цели ее непременно убить, я не слишком ее боюсь, потому что привыкла, но она меня очень утомляет, причем не только энергетически, но и физически, если я ночую одна, то я не сплю вообще, потому как не могу спокойно уснуть, когда она в метре от меня корячится. И мне очень любопытно, кто это и зачем приходит. С тех пор, как я поставила защиту, она со мной не разговаривает, а раньше на вопрос "кто ты" она давала такие замечательные ответы: "сын снежной королевы", "жених", "хозяин" :?

Хм, просто думаю, здесь много практиков, может быть, кто-то сталкивался с подобным. Подходит ли этот метод защиты с рунами.

Вы сталкивались с откатами в рунической практике?

В рунической практике нет, но при использовании личной силы бывает.

А разве в рунической практике не используется личная сила? И какое отношение к этому может иметь авраамическая мифология вообще и так называемый "дьявол" в частности?

Чтобы избежать дискуссий, когда каждый говорит о своем, ознакомьтесь с классификацией:

1. Маг (колдун) - использует личную силу. Это основа его действий. Да, он может использовать и иные механизмы и методы, но они вторичны. Основа - личная сила.
2. Шаман. Использует силу духов. Он также может применять личную силу, но это вторично. Основа - сила духов.
3. Эгрегориант. Пришлось ввесли такой термин. Он использует силу эгрегора. Так например многих магов-мастеров по христианской системе можно отнести к данной категории. Они "отмаливают" клиента через неких святых. Они работатют на эгрегор (эгрегоры) неких святых (существующих в рамках христианского эгрегора).
4. Энергет. Вот вам еще один термин. Используются различные энергии. Целители относятся к этой категории. Медицинские целители.

Рунолог. Здесь используется пункты: 2 (каждую руну можно воспринимать, как духа), 3 (Рунический эгрегор), 4 (энергия Рун). В принципе можно сказать - рунический шаман. Кстати в разработке сейчас Рунический Бубен.

Откаты. Откаты - это пункт 1. Тут основная проблема данного пункта.
Проблема пункта 1. Дух, духи перестали работать с шаманом. Утратил их доверие.
Проблема пункта 2. Эгрегор отринул. Мастер утратил доверие эгрегора.
Проблема пункта 4. Перерасход личной энергии. Энергет берет больше, чем отдает. Идеальный энергет. А когда энергия к нему не идет, а ему надо работать.... И тут может возникнуть перерасход энерии со всеми вытекающими последствиями.

Кстати, маг, который использует руны. Тут он работает с ними по методу 4 пункта. Причем использует личнную энергию. Перерасходовал.... И со всеми вытекающими последствиями.

Если я правильно понял, пп. 2 - 4 предполагают наличие неких причин для проявления магического действия, внешних по отношению к субъекту?
Если да, то непонятны нектороые момент. А именно:
1) П. 1 теряет смысл. Зачем использовать личную силу, ежели ее можно взять извне?
2) Почему субъекты по п. 4 испытывают усталость? Про пп. 2, 3 не знаю т.к. не практикую.
3) С какой стати духи, эгрегоры и некие источники энергии будут подчиняться субъекту? Логичнее было бы предположить, что существует таки некая "оплата". Как раз "пунктами" личной силы субъекта...

1) Извне надо:
а) Или платить
б) Или договариваться
в) Самое главное - терять свою исключительную свободу.

Плюс - тут может быть больше эффективность, быстрота воздействия, конкретность действия.

2) По разным причинам. Например, когда пропускаешь через себя длительное время энергетический поток, тело начинает "уставать" от количества энергии.

3) Оплата, разные взаиморасчеты, и так далее. Личная сила субъекта им не нужна.

а) Почтовым переводом? Куда: "В Асгард", Кому: "Одину"
б) По сути, это то же самое, что и п. а).
в) Здесь надобно выбирать, насколько велико ограничение свободы. Или почти полное лишение свободы, как в Православии. Или практически никакого лишения свободы, как, например, в Асатру.


При избытке энергии ощущения существенно другие, по сравнению с ее недостатком, обусловленным расходом энергии в "оплату" за осуществление магического действия...


На практике получается как раз наоборот. Интересует именно личная сила субъекта, и больше ничего. Откуда такая уверенность? А из практики. Если отсутствует личная сила, неудавшийся субъект может сколь угодно долго вносить какие угодно "взносы" с неизменным нулевым результатом. И наоборот, при наличии силы субъект вполне может обойтись одной только своей личной силой. Хотя может для повышения эффективности и надежности обустроить это действие в форме шаманского ритуала, обращения к эгрегору или взаимодействия с энергиями (исходя из своих личных предпочтений). Однако эти допонительные атрибуты ничего не меняют. Суть остается прежней - субъект изменил сознание (дух) объекта.